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本书的作者张光直先生，曾任教於耶鲁大学，而在任教的期间内，曾经两度回台湾主持大型的考古学研究计画，包括1972年有名的浊大计画，另外一个就是1964年由耶鲁大学和台湾大学合作进行的「台湾史前史研究」，主要针对大坌坑、营埔、凤鼻头、泰源等几个遗址进行调查研究，而本书就是这个研究计画的具体成果。不只如此，这本1969年出版的着作是台湾战後第一本完整的考古遗址发掘报告，因此不只报告内容、本书的出版本身就在台湾考古学的研究上具有其代表性的意义。
在「台湾史前史研究」计画中，张光直先生主要是发掘凤鼻头、大坌坑南北两个遗址，因此本书的讨论也针对这两个遗址来进行，总共可以分成三大部分，第一部分是凤鼻头遗址的发掘报告、第二部分是大坌坑遗址的发掘报告、第三部分为所有资料的综合比较研究。在个别遗址的部分，书中都会先介绍遗址本身的发掘状态，并且陈述层位与陶器序列、碳十四年代、土壤分析的结果等，接着再针对遗址出土的各个文化进行讨论。第三个部分则是宏观的综合讨论，包括凤鼻头与大坌坑在後冰期与史前台湾的样貌、台湾绳纹红陶文化和周边区域相似文化的关系、龙山形成期与圆山文化和中国与东南亚区域的相似性、台湾考古学与民族学的相互关系等议题，所涉及的范围可以说相当广泛。
日据时代末期，鹿野忠雄先生曾推论出台湾七个史前文化的层序，但没有实际的资料确认他的论点。而本书出版的资料，则是经过发掘和详细的研究，提出了考古地层证据以及开始使用碳十四年代的资料，由此大致肯定了台湾史前文化层序架构。另外，因为当时国际的语言学界对於南岛语族在台湾开始的年代很有兴趣，而本书中的资料确定了大坌坑的文化层位，又提出与中国东南海岸地区遗址文化的相似性，刚好可以提出关於南岛语族祖源和文化连续的假说，而连带把台湾考古研究推上了国际舞台，可以说从各个面向来说，本书的出版都具有其时代意义与代表性。
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