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为抢救十三行遗址之发掘而引起的社会运动。1989-1992年发生在台北县八里乡十三行遗址，受污水处理厂兴建破坏的事件，继1980年卑南遗址抢救发掘事件之後，再一次让遗址抢救成为媒体与社会关注的焦点，邻近政治中心台北的十三行遗址，因出土部分中国文物如五铢钱、开元通宝、唐鎏金青铜碗，使不同政治立场者各有解读，加上1987年解严以来的台湾本土意识逐渐抬头，更使得十三行遗址成为台湾历史建构的重要场域，但因工程单位为了赶工，要求考古抢救必须压缩时间、减少面积，内政部古蹟审议委员会碍於工程要求，未能将十三行遗址指定为古蹟，终於爆发学生运动，在自由广场（中正纪念堂）集会，要求指定十三行遗址为古蹟，重启古蹟审议机制，并於二次审议十三行遗址为古蹟的会议进行过程中，包围内政部，高呼指定之口号，这是国内第一次为了考古遗址而进行的学生运动，或可称为十三行事件。

事件之影响层面极为广大，就台湾史研究而言，主要在於台湾历史究竟从何写起。十三行遗址出土丰富的文化遗物、墓葬、建筑遗留，甚至有水井、排水沟等聚落设施，并有炼铁设施，显示出一千多年前台湾文化已经相当进步，使得大部分的台湾史学者，不得不思考这一段人类活动史，以及比十三行更早的植物园文化、圆山文化、大坌坑文化，究竟该不该放在台湾历史的架构中，经过此一事件，大部分的台湾史学者都想知道史前史，这也应验了一个区域的历史不应仅从族群的历史写起，更应从土地的历史写起，再进入土地和人群互动的历史，最後才有文字记录以来的历史，这是十三行事件的部分成果。

此一事件促成内政部将十三行遗址之局部地区指定为二级古蹟，以及「十三行博物馆」的成立，於2004年4月24日成为台湾第二座考古遗址博物馆，2006年5月1日遗址经行政院文化建设委员会重新指定为国定遗址。同时亦使社会大众认识考古遗址的重要性，文化资产主管单位开始面临对遗址保护的议题，并於2005年修改「文化资产保存法」，将遗址单独提列为文化资产中之一大类。

中文关键字：十三行遗址 , 十三行博物馆 , 国定遗址

英文关键字Shihsanhang Site , Shihsanhang Museum of Archaeology , Nationally established ruins

参考资料

抢救十三行文化遗址行动联盟。1991。《重构台湾历史图像：十三行遗址调查报告》。台北：抢救十三行文化遗址行动联盟。汉声杂志社。1991。〈八里十三行史前文化（文化保存：抢救台湾考古遗址）〉。《汉声》，34。臧振华、刘益昌。2001。《十三行遗址：抢救与初步研究》。台北：台北县政府文化局。

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