日治时期，日人自1900年起樟脑专卖，在南庄地区以「民木」名义特许日阿拐、丝大尾、张有淮三位土目制脑，但仅同意「蕃人」的使用权。「南庄化番」在清光绪年间已取得垦单，对於土地有较强的所有权观念，因此引起不满。再者，日人自1898年起在南庄开办脑业，并扩大到日阿拐等人的范围。日人在蕃地从事官有林地开垦也与「蕃人」发生冲突。1902年7月6日日阿拐率众包围南庄支厅，并袭击日军营，终因日军增援而被镇压。史称南庄事件，又称日阿拐事件。依日方记载，日阿拐因为制脑业者怠纳山工钱及擅自侵入「山场」开垦，日阿拐乃愤而联合附近蕃社（「赛夏族」及鹿场泰雅族）与客家人起事反抗。日方为促使蕃人投降，12月在番婆石举行「归顺典礼」。依日方记载，日阿拐与鹿场泰雅族头目薛大老等率众参加，蕃人「突然发动暴行，所以日军开枪杀戮薛大老等39名暴行蕃人」。日阿拐逃匿，日方没收其垦地，并於1904年编入普通行政区，从此「赛夏族」被认为「已达到一般人民的水准」。赛夏人对於後一事件有不同的看法。他们认为受到Moto平地人煽动，赛夏人错估实力才与日方作战。事後，除土地为客家人占有，日方对赛夏族祭典活动严加监督限制，例如减少pas-ta'ai矮灵祭的天数、禁止南庄街上祖灵祭的举行。此外，把原为同一祖灵祭团的向天湖风姓与大窝坑风姓分开，并将Amis社的根、樟、潘三姓迁至蓬莱。
参考资料
〔★林欣宜，〈樟脑产业下的地方社会：以南庄地区为例〉，台湾大学历史学研究所硕士论文，1999〕〔→日阿拐〕