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答案 1：
我接触过的最直接体现唐代（后期）口语面貌的文本，应该是《祖堂集》。这是已知最早的禅宗史料之一，成书于五代南唐保大十年（952），主要记述福州雪峰义存一系的禅师事迹。禅宗史料因为一向大量记录禅师语录，所以都用白文。宋以后这方面的资料相当多，但只有《祖堂集》勉强够得着唐。随便摘一段：（洞山良价与云居道膺及某僧对谈）问：和尚出世，几人肯重佛法？师曰：实无一人肯重。僧曰：为什摩不肯重？师曰：他各各气宇如王相似。问云居：你爱色不？对曰：不爱。师曰：你未在好与。云居却问：和尚还爱色不？师曰：爱。居曰：正与摩见色时作摩生？师曰：如似一团铁。师问僧：名什摩？对曰：请和尚安名。师自称良价。僧无对。间接保存唐代口语资料的就多了，其中保存唐代口语词汇最大宗的应该算唐译佛经。据说释迦牟尼宣说教法时坚持用摩羯陀国方言而非梵语，因此，译经三藏为尊崇佛意，汉译时也大量使用口语。玄奘译经更以忠实原貌著称，口语成分多少可以推想。存世的唐代佛教资料还有《续高僧传》，《楞伽师资记》等，也是研究唐代口语的重要资料。不过这类传书主要还是以文言写成的。另外，敦煌遗书里应有大量的口语资料。答案 2：
可以参看《柳毅传》。答案 3：
R法师说得很是。敦煌变文中有很多。baike.baidu/view...答案 4：
推荐一部小说，本少爷的《-异闻录》，较好的承继了唐传奇的语言特点。消夏之良品。答案 5：
可能被标“没有帮助"，但是我觉得google :唐代 口语 能给出不少答案。分享常识给亲友.
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