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答案 1：
严格回答这个问题可能需要-一个休谟和一个维特根施坦，然后仅仅改变那个决定他们性取向的基因（如果有的话），并置他们于在相同的后天环境下，最终对比“可能的休谟和维特根施坦”同真实的二人之间的思想差异。但似乎这样的对比不太可能。不严格地考虑，维特根施坦属于那种生活和哲学比较严重地纠缠在一起的。而同性情感又是他生命的重要一部分。我的猜测是性取向应该有影响。（Tractatus 献给的 David Pinsent 似乎就是维特的恋人）还有几个例子：叔本华若是同性恋，则可能不会对女性如此敌视。穆勒若是同性恋可能就不会如此女权。休谟方面倒是不容易回答，因对其私生活了解少些。一些参考书目：T-e Consolation of P-ilosop-y, Alan de BotonWittgenstein: t-e Duty of Genius, Ray MonkExamined Lives, James Miller答案 2：
首先我仍然对维特的性取向将信将疑，在看过Ludwig Wittgenstein: A Memoir (by Nor-n Malcolm & G.H. von Wrig-t)之后，我觉得他是个超越性取向的神……其次假设他是同性恋的话——我同意@舒端端，唯一可验证的方法就是在平行宇宙中改变他们的取向并保证CETERIS PARIBUS……在这个比较不可实现的情况下，所有的推断都只能是猜测。说说我的猜测——第一种可能： 他的上下半身是完全分开的。他对理性，逻辑，和思考的追求到了极致，我觉得这也许是下半身不能影响的。由此说来性取向和他的哲学可能没什么关系。第二种可能： 他对痛苦的感知比普通人深很多（貌似是哲学家艺术家的通有特点）。如果他是异性恋的话，也许内心就没有那么多纠结，从而——蝴蝶效应——导致没有思考的动力。于是异性恋的维特会是一个快乐的小学教师或建筑师。这是哲学界多么大的损失啊……最后这个问题是想象一个不可存在不可实现的场景，所以我想维特会认为这是没有意义的讨论。 W-ereof one cannot speak, t-ereof one must be silent. (:答案 3：
性取向和哲学观点不是因果而是并列关系，他们同为人格特质（基因及后天环境造就）的表征和结果。答案 4：
不论同性的论断是否可信，不可否认的是人所处的环境当然会对其观点产生影响了，关键是这个影响多大的问题了答案 5：
消灭零回复！当然有影响。回答完毕。另，终生未婚的哲学家多了。柏拉图，笛卡尔，康德，叔本华，尼采，都是。连萨特都可以算一个。答案 6：
已婚就说明无取向问题?NO...答案 7：
没有影响：性取向问题还影响不到哲学问题层次分享常识给亲友.
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