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「北管」一词是较笼统的称法，一般将这个名称与「南管」相对。北管的内容十分庞杂，泛指20世纪以前由中国大陆传入台湾，非闽南系统的音乐和戏曲。狭义的北管戏包括子弟戏和乱弹戏，广义的北管戏则还包括四平戏在内。子弟戏与乱弹戏的差别，主要在於子弟戏是由业余的轩社登台，乱弹戏则由职业的戏班演出。在戏曲的音乐唱腔与演出形式内容方面，并没有差别。
乱弹戏属於「官话」系统，唱曲念白时使用官话，但後来职业戏班都将念白改为「白话」，而子弟戏演出时，唱曲和口白仍然使用官话。乱弹戏题材广阔，不论家庭公案、历史演义、英雄豪侠、民间传说等等内容擅长表现，而且北管唱曲高亢激昂、紧扣人心，广为一般观众喜好。台湾俗语云：「食肉食三层，看戏看乱弹。」当可理解乱弹戏受欢迎程度。
乱弹戏在酬神时的演出程式，以「闹台」开场，接着演「扮仙戏」，最後才是「正戏」上场。正戏有旧路和新路的分别。旧路属於梆子腔源流，以提弦伴奏，新路属於皮黄腔系统，以吊鬼仔（京胡）伴唱。一般职业的乱弹戏班旧路戏与新路戏都能演，供奉的戏神为西秦王爷。
乱弹戏的脚色，有「十大柱」的说法，又可分为「顶六柱」与「下四柱」。「顶六柱」指老生、小生、大花、三花、正旦、小旦6个脚色；「下四柱」指公末、二花、老旦、搽旦4个脚色。乱弹戏的演出，不论扮仙戏、旧路戏或新路戏，都是使用「官话」来演唱。演唱者要采用符合脚色的声口：凡是小生、小旦、正旦、花旦的唱腔，一律使用小嗓，也就是所谓的「幼口」（细口）；老生、大花、二花的唱腔则使用本嗓，称为「粗口」。
日治时期的乱弹戏班，根据1928年（昭和3年）台湾总督府的调查，全台湾有26班。但实际存在的应不止这个数目。後来随着社会变迁及歌仔戏的风行，乱弹戏逐渐走下坡。有些职业戏班为了迎合观众的口味，转型为日演北管、夜演歌仔的模式，如宜兰地区的「汉阳北管剧团」、「建龙歌剧团」等戏班。约从1980年代以後，职业乱弹戏班只剩下台中「新美园」一班。2002年新美园班主王金凤去世後，已经没有职业乱弹戏的演出。
中文关键字：北管 , 旧路 , 新路 , 扮仙戏 , 官话
英文关键字Beiguan Music
参考资料
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