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讯塘埔文化

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讯塘埔文化,是考古学家刘益昌先生在2000年,所提出的一个近几年新辨认的新石器时代中期,接续大坌坑文化晚期逐渐演化发展而来的地方性文化。刘先生以前将这个文化称为绳纹红陶文化的讯塘埔类型,但是因为近年来的研究发现,分布於北部地区(新竹到宜兰之间)的这层史前文化,确实跟其他地区绳纹红陶时代的文化有所差异,并且富有地方性色彩,因此将之前所称的「讯塘埔类型」提升到文化的层次上,将其改称为「讯塘埔文化」,并且提出它是与-地区绳纹红陶时期的文化并列的一个地方性文化(刘益昌2000:110)。

  刘益昌先生在1990年代初期,根据-各地遗址调查与遗物分析的结果,认为-的北部区域在大坌坑文化之後,应该有一层与中南部地区属於绳纹红陶文化的牛骂头、牛稠子文化相对等的史前文化存在,也就是後来他所提出的由北部地区大坌坑文化晚期发展而来的「讯塘埔文化」。这个文化的分布区域主要是基隆到淡水间的北海岸,以及关渡以下的淡水河河岸,与台北盆地的北侧斜坡,主要遗址包括了八里乡讯塘埔遗址、-乡的-遗址、-乡的龟子山遗址、三芝乡的老崩山遗址、古庄遗址、猪山窟遗址,以及淡水镇港子平遗址等。

  讯塘埔文化的年代,应在距今四千五百年到三千五百年之间,它的文化内涵可以从上述遗址出土的陶质遗物与石器来说明:从陶质遗物来看,讯塘埔文化的代表主要是褐色的绳纹陶,质地夹有安山岩、辉石颗粒或其他砂粒,表面处理可能是由红褐色抹平、涂红或是拍印绳纹,由於保存状况-,表面常常会风化脱落,因而露出粗糙的胚里;从型制上来看,此文化的陶器与大坌坑文化大致相近,器型以圜底鼓腹罐为最多,但部份则已经有了明显的变化,最大的区别就是讯塘埔文化的陶器口缘没有突脊,而且口缘上也没有像大坌坑文化施有划纹;而在石器方面,此文化的石器类型较少,有石锛、石凿、打制与磨制石斧、凹石、石锤、石刀与大型尖状器等,因为有石刀等石制农具的出现,显示此文化具有农业的发展(刘益昌2000:110-111、2004:15)。讯塘埔文化的辨识与确认,有助於考古学家了解-北部区域史前时代的文化层序与其发展。

参考资料

    刘益昌、郭素秋《台北市考古遗址调查与研究》。台北市政府民政局委托研究,台北市:民政局,2000刘益昌等《台闽地区考古遗址普查研究计画第七期-台北县、基隆市、台北市》。内政部委托,中央研究院历史语言研究所执行,台北市:内政部,2004

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