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台湾原住民村落的会所。公廨一词，最早出现於1603年（万历31年）陈第撰写的〈东番记〉，描述台南平原的原住民村落（如新港、萧壠、目加溜湾、麻豆等）时指出：「族又共屋，一区稍大，曰公廨」；其功能一是供少壮未婚的男性聚居活动，二是当做村中的议事处，遇事讨论或调度人力时使用。

依据荷兰联合东印度公司（Vereenigde Oost-Indische Compagnie,缩写VOC）文献的描述，各村专属男人的会所不只一处，另外还有和宗教相关的聚会所。17世纪的萧壠社（今台南县佳里镇），大约每12-14户人家共有一座男人会所，做为训练战技的场地。人类学的研究则指出，在母系社会如西拉雅族的村落中，男人会所与做为社会组织的男性年龄阶级制（age grades）密不可分，也与安全防御体系有关。男孩只要达到年纪就必须住进会所，并随年龄的增长而逐一进级，学习长幼秩序、生活知识与技击能力，并在外敌来袭时善尽保卫村落安全的职责。

公廨，历史文献又写作「公界」，主要出现於清末日治初期成书、描述西拉雅族大武壠社群风俗习尚的《安平县杂记》。此处的公界，是大武壠社人开「向」（灵魂或法力）、禁向，或敬神祈福、饮酒、歌舞、射猎的公共建物，内中置有各项祭祀物件，但没有壶、瓶或罐。但今日的公界或公廨，如太上龙头忠义庙（今台南县大内乡头社村）、大公界（今台南县东山乡东河村）等，皆以壶、瓶或罐盛向水，奉祀阿立祖、阿立母或太祖、案（瓮）祖、老祖、公廨祖等，成为西拉雅族裔宗教活动的重要迹象。

中文关键字：公廨 , 公界 , 西拉雅 , 年龄阶级 , 萧壠社

英文关键字Konkai , konkai , Siraya , age grades , Xiaolong she

参考资料

陈第。1603。〈东番记〉。收於沈有容编，1959，《闽海赠言》。「台湾文献丛刊」56。台北：台湾银行经济研究室。台湾银行经济研究室编。1959。《安平县杂记》。「台湾文献丛刊」52。台北：台湾银行经济研究室。

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