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1900年（明治33年），有「台北天然足会」之成立，号召社会中、上阶层人士入会，以身作则，倡导解放缠足，各地先後成立支部，惟进展甚缓，至1905年缠足者仍占妇女人口的三分之二，放足者仅占缠足者的1.1%。1911年，台北有「断发不改装会」之成立，订定会规，定期实施集体断发。各地街庄区长、台人教师及绅商名流纷纷响应，并倡组「断发会」，定期举行集体断发大会。部分旧士绅组织「保发会」、「守发谊」等护辫团体以相对抗，但影响力十分有限。同时，妇女则自组「解缠会」，推动放足运动，其主要干部陪同保正、医生逐家调查，经医生监定可放足者即登记为「解缠会」会员，约定限期放足。
1914年（大正3年），各地进而成立「风俗改良会」，倡导变革旧俗，而再度掀起放足断发热潮。台人知识分子亦纷纷建议总督府以公权力介入，明令禁止缠足辫发。1915年4月，总督府乃乘势利用，将禁止缠足及辫发事项订入保甲规约中，违反者得科处百圆以下罚金。全台各保甲因而如火如荼展开断发解缠活动，逐户实查未断未解人数，限期实行断发解缠，或举办集体断发放足大会，以鼓动风潮。6月17日台湾总督府进而将放足断发作为「始政二十周年纪念事业」之一。至该年底，全台放足者达48万余人，仍缠足者18万余人，断发者达133万余人，仍辫发者仅剩8万人，仍缠足者概系跖趾已弯曲无法恢复可免放足者，仍辫发者多系60岁以上总督府准许留辫者。
放足断发普及之结果，使女子得以天足从事生产，造成人力资源增加。其次，带来崇尚新潮的易服改装风气，衣服鞋帽渐改易欧美或日本样式，新服饰、鞋帽业代之而兴。此外，审美观念亦渐改变，婚姻择偶不再以足之大小为取舍标准，使得未婚女子不再轻易缠足。
中文关键字：缠足 , 辫发 , 台北天然足会 , 放足运动 , 断发运动
参考资料
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