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1931年起，台湾各地出现以最基层行政组织「街庄」下的「部落」（约同於「保」）为单位组成的团体，有振兴会、同荣会、更生会、同益会等多种名称。1934年後大致通称为振兴会。一般以1集团部落为单位，大约100-200户为准，但亦有多达400多户，少至40余户者。部落振兴会设有会长、副会长、干事、实行委员，并附设顾问或教化委员，由官方任命的教员、警察、地方官员担任。部落内的住民为当然会员，分别隶属於家长部、主妇部、青年部、处女部等。
部落振兴会之主要目的，在於振兴社会教化、开发产业、改善农家经济、促进生活改善。因其活动事项广泛，各地振兴会实施情形皆有不同，但有一些共通点：在产业振兴方面，要求「共同」行动，如共同采购肥料、共同运销等；显示在部落振兴运动中，要求将全部部落民纳入组织中，强调「共同体」是一大方向。在教育教化推广方面，「敬神尊皇」与「普及国语」为实施重点。敬神尊皇项中，要求设立集会所，於此安置「神棚」（日式神龛）、升旗台，也备有时钟、收音机、报纸等，有时充作国语讲习所。集会所因此成为具有集会、娱乐、宣导政令等功能的公共场所，使得传统以寺庙作为台人信仰、集会中心的机能受到抑制。日语教育方面，过去仅限於学校内部，在社会教育中较不受重视，因此1930年以前日语普及率不超过20％。为此总督府於1933年推行「国语普及10年计画」，要求各地设置国语讲习所，使学龄以上不谙日语者学习日语。部落振兴会的「普及国语」即在此背景下积极推动。
部落振兴运动展开之後，先前各地的同风会、家长会、妇人会等教化团体，渐次被并入部落振兴会或被取代。
中文关键字：同风会 , 部落 , 振兴会 , 普及国语 , 敬神尊皇
英文关键字Society of Cultural Assimilation
参考资料
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