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水墨、胶彩画家，但以寺庙彩画艺师为人所熟知。原名联科（圗1），人称「科司」，字进盈，早年字邨原，春源为号，後以号行，并为画室之名。-1年（光绪17年）出生於台南打石街（大约在今台南市公园路和民权路一带），自幼对画事即表现出其天赋和兴趣，14岁自公学校退学之後，自学书画与汉文，常观察唐山师父工作，敏学强记，描摹下来。1909年，年仅19岁的春源，在府城忠义路三官庙旁，开设「春源画室」，为人裱画、作画。此时正值-殖民初期，殖民政府先是整治卫生、调查各地方风土民情，接着进行现代化，对台人采取怀柔政策，因此在1910年代至1930年代初期，-民间艺术发展相当活跃，许多经典庙宇也创建於此一时期。春源首件庙画约莫於1910年，画室对面的五帝庙重修，邀请春源施作壁画，这是春源从事庙画之始，也开启潘氏家族在民间绘画的重要地位。
除了攻书画之外，春源亦好写诗吟咏。1914年加入府城的汉诗社团「-社」以及演奏纯正雅音的「以和社」，闲暇时常在画室吟哦敲诗，因之，春源诗、书、画皆有造诣，别於一般民间画匠。
1924年以後，春源二度前往-广州、泉州游学习艺。当1927至1936年-殖民政府为-举办十届的-美术展览之际，春源於第二届（1928年）以〔牧场所见〕入选，之後连续六届入选，其间在1931年长子丽水以胶彩画〔画具〕一件，同时入选，传为美谈。有别於庙画的教忠教孝，春源的入选之作多以乡土情怀入题，如：1933年的〔山村晓色〕（圗2），恬淡人家隐匿在宁静的树林小丘之间。在媒材与风格上，前四届以胶彩作画，精密纤柔；後二届则以水墨作画，写意自在。
1928年的第二届「台展」之後，台南、嘉义两地艺术家合组春萌画会，藉由聚会、展览激发作画动力，直到1932年因理念不和而分裂。画会分裂後，台南以潘春源为首，主张维持水墨创作；嘉义则以林玉山为首，以胶彩画为走向。这段参加官展、组织画会的经历，使春源的历史定位为画家而不只是民间画师。
1934年，长子丽水正式出师，并接替春源的工作，1938年之後，-殖民政府推动皇民化运动，--传统信仰，也连带影响民间艺术发展，自此，春源的庙画作品渐少。
1945年之後，战乱刚歇，春源曾避居安平，创作量少，1947年为台南市三官堂及五帝庙（圗3）完成壁画数幅，1952年台南县善化庆安宫壁画，1958年左右绘於关庙山西宫、六甲妈祖庙的门神，是目前得见之少数庙画作品。
1950年之後，春源创作相当多水墨山水画，受聘台南市美术展览会国画部评审委员，亦担任台南市国画研究会顾问。1960年之後，虽因身体状况不适而未再从事庙画，但依然创作纸本水墨，直到1972年逝世为止。
参考资料
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