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答案 1：
其实我相信科学和神学的起源有很大的共同性，都是为了回答世界人生的终极问题。在这个意义上，科学和神学完全可能向一个方向前进。但这并不意味着“现代科学以其坚定的脚步越来越近走到神学的门口”：“神学”和“神”不同，一个科学工作者，完全可以将其信仰放到一个终极无限的寄托上，那就是“神”，在此意义上，“神”是永恒的、甚至是不容置疑的；但“神学”和“科学”一样，是为了论证“神”这个永恒主体的存在，是为了解释“神”这个永恒主体是如何安排整个宇宙的秩序的（科学不一定会去论证“永恒主体”，但一定要探索、发现宇宙运行的秩序）。同“科学”一样，“神学”也不会有一个静止的终点。只要有信仰存在，“神学”就会永远探索、争论下去。“科学”和“神学”只是人们对这个世界的不同的解释方式，唯物主义批判神学，但也不应该片面强调科学，科学强调到了极致，也会树立一个终极信仰，这个终极信仰也就成了“神”。“神学”不可能解决科学解决不了的问题，人们只能把无法解释的问题，归因于“神”的存在——这是信仰，不是学术。对于科学来说，这个“神”，也许就是“宇宙秩序”。
答案 2：
科学和愚昧相悖。
神学，在哲学上是有神论，它和无神论相悖。神学属于哲学范畴，无神论也是哲学。
科学不等于无神论，一个科学工作者，无论是自然科学，还是人文科学，这个人是无神论者，还是有神论者，其实，都可以。
不是只有无神论者，才可以成为科学工作者。你列举的调查数据，就说明了这一点。
答案 3：
狭义上的科学指自然科学,研究事物规律的学科
广义上的科学泛指一切被人所认识和重复的规律
即便从广义上讲,人的认识毕竟有限,永远无法看到真正完整的科学.
神学是从人及其传承的经验和感受的方面来认识世界的,
而这方面似乎超过了试验或论证所能做到的，却得到了更有说服力的结果。
问题还是出在人身上，人类永远无法理解最终极的真理，
所以人类看一切学科包括神学都是有漏洞的。
本人在26岁前是绝对的唯物主义无神论者，
而现在对于某些宗教的言论，我不得去不俯首膜拜他们的智慧。
总之：科学有片面性，神学难被认识。
真理只能通过本人真正的思考才能获得。
答案 4：
不知道神学具体指的是什么？
答案 5：
是不是中国人才会有这样的困惑？？被那些-之徒偷换概念-洗的！！
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