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清道光年间，南安岭兜村出现了「合兴班」，突破只演宋江和武打故事的局限，演出半文武戏，迅即流行於闽南各地。吸收了梨园戏、竹马戏的剧目和身段，变成「合兴戏」。清代中期，徽班和江西班传入闽南，合兴戏又从中吸收一些表演。到了清末民初，又向上海京班学习，剧种慢慢增加，高甲戏也慢慢形成。
它传入台湾大约是在合兴戏时代，有三种途径：
一、清朝时期，戏先生移民台湾，落脚彰化伸港泉州厝，成立子弟团教戏。
二、受闽南戏班来台演出影响。
三、台湾七子戏改变而成。如「小锦云」七子班，吸收北管、京剧曲风，甚至使用歌仔戏的「四句联」。用节奏明快的剧目，和华丽的布景来吸引观众。对高甲戏的影响可谓不小！
台湾的高甲戏曲风多变，以南管为本，加入北管、车鼓和京剧。念白由泉州口音改为漳州腔。角色有生、旦、丑、北（净）、杂五种。文戏身段学习梨园戏。武戏从宋江戏演变。用本嗓唱，高音才用假嗓。过去後场会帮忙唱末句，现在已经没有。不过，虽然以南管为主，但高甲戏较梨园戏自由，唱少白多，没有那麽多规矩。
但是，从日治时期以来，高甲戏就非流行的戏曲。光复後，基隆人郭猫抛，邀集伸港泉州厝的「新锦珠」子弟团来组成「基隆新锦珠」职业剧班，成为台湾高甲戏的源流。但是，到了一九六○年代後，就只剩「生新乐」一团。
「生新乐」由周水松创始於台北，但表演空间逐渐缩小，又遭逢外台歌仔戏的竞争，只好在1969年搬到彰化员林。但是，仍然改变不了它凋零的命运，尤其周水松过世後，高甲戏更是面临失传！
参考资料
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