采取反对传统形式，惯於挑衅社会与观众，表演形式有跨领域（intermedia）的倾向，对文本的依赖降低，演出者不限於专业剧场人士，并经常於另类展演空间或街头演出。台湾的前卫艺术表演，在观念上，受到西方前卫运动的影响，尤其是在美国纽约（New York）发展的第二波前卫艺术运动，如偶发艺术（Happening）、跨领域等，另外几个国外团体，包括日本舞踏团体「白虎社」（Byakko-Sha）、波兰耶日?葛罗托斯基（Jerzy Grotowski）的贫穷剧场、面包傀儡剧（The Bread and Puppet Theatre）的巨型偶、理察?谢喜纳（Richard Schechner）的环境剧场等，对台湾前卫表演艺术的演出形式，有直接的影响。
1980年代初，原属美术界的前卫艺术观念，蔓延到剧场界。台湾早期重要的作品包括陈界仁等人的《机能丧失第三号》（1983）、「洛河展意」的《传闻——街头式》（1986）、「奶?精?仪式」的《创世纪——试爆子宫》（1986）。台湾前卫艺术表演的兴盛，与1980年代小剧场运动有着密切的关联，说明历史条件对前卫表演艺术的影响。许多剧团，如「河左岸剧场」、「台湾渥克剧团」、「环墟剧团」、「临界点剧象录剧团」、「莎士比亚的妹妹们的剧团」等，都展现前卫表演艺术的风格。此外，前卫表演艺术的模糊性格，反映创作者的身分难以归类，如陈明才、侯俊明、陈界仁等，而演出团队的经常是昙花一现，或者采取游击战式的展演策略，如「受精卵剧团」。
致力於推动前卫表演的台湾团体，包括王墨林的「身体气象馆」，於2002年开始，每年主办国际行为艺术节（TIPAF）；郭文泰（Craig Quintero）的「河床剧团」，则致力於经典前卫剧场的表演理念，剧作如《未来主义的食谱》（2003）与《罗伯威尔森的生平时代》（2004）。
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参考资料
姚瑞中。2007。《台湾行为艺术档案》。台北：艺术家。王墨林。1990。《都市剧场与身体》。台北：稻乡。锺明德。1995。《现代戏剧讲座：从写实主义到後现代主义》。「戏剧丛书」7。台北：书林。锺明德。1999。《台湾小剧场运动史（1980-1989）：寻找另类美学与政治》。「剧场风景」1。台北：扬智文化。吴全成主编。1996。《台湾现代剧场研讨会论文集：1986-1995台湾小剧场》。台北：文建会。