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泛指1950-1960年代台湾戒严体制时期，以「反共复国」国策为最高创作准绳的戏剧类型，具有明显宣传官方意识形态的工具性格，是典型的时代产物。反共文艺亦普遍存在於其他文学领域，亦即所谓反共文学。

1950年国民政府指派张道藩成立「中华文艺奖金委员会」（简称文奖会），确立国家主导的战斗文艺路线，指「以能应用多方面文艺技巧发扬国家民族意识，及具有反共抗俄之意义者为原则」的创作。文奖会以高额奖金诱导文人写作反共抗俄作品，以王方曙的四幕反共话剧《鬼世界》在1950年入选为例，所得的1,300元稿费相当於当时公务员10个月薪资。

反共抗俄剧主题多以善恶二元模式对立为基础，控诉共产党逆人伦的「恶」行，细数东渡至台澎金马「善」良百姓受迫害的经历，剧本最终信念是揭露共产党政权的暴政必亡，以及阐述自由中国必定胜利的光明前途。反共剧故事情节多半以共产党的「恶」为故事情节推动的主要力量，角色面临的困境（不论是爱情或亲情）泰半因共产党的「恶」行而来，情节多属单线，依时间顺序进行。剧情人物解决困境之道多半是在最後一幕组织反共游击队，投奔国府「王师」；故事主角（不论是正面或反面角色）面对生命劫难幡然觉醒後，必定投奔国军以迎向自由，人物困境也随之解除。於今观之，人物塑造过於平板，可预期性高，缺少真实世界中人物复杂的内心转折。

「反共抗俄剧」的工具性格十足，大段落近乎演讲的台词使得篇篇作品充满浓浓的政治气息。宣讲内容除正面斥责共产党，召唤中华儿女们勇於神圣战斗的决心，不时也有歌诵英明领袖话语，至於解救苦难同胞以及反攻大陆的志向，是绝不可少的口号。反共文艺在1956年面临教条化的窘境，创作数量虽多，但每篇作品几乎落入千篇一律的形式，文奖会因而停止运作。大体而言，虽然台湾戏剧在1970至1980中期「非反共剧」逐渐取代「反共剧」的态势，但直到解严前，「反共抗俄剧」仍是1950至1960年代受到官方赞赏的戏剧主题。着名剧本《音容劫》即因主题正确在此时期演出不缀，并在1967年获得时任国防部长的蒋经国赞赏。「反共抗俄剧」着名作品有刘垠《天伦泪》、陈纪滢小说改编的《音容劫》等。

中文关键字：戒严时期 , 中华文艺奖金委员会 , 张道藩

英文关键字Martial Law Period in Taiwan（1949-1987） , Chang Tao-Fan

参考资料

1955。〈省市简闻〉。《联合报》。3版。11月28日。1956。〈新世界今演音容劫〉。《联合报》。3版。9月25日。1960。〈师大演出的「音容劫」〉。《联合报》。8版。1月9日1967 。〈国防部蒋部长 嘉许「音容劫」〉。《联合报》。7版。3月4日。1967。〈国民党中央 嘉奖音容劫〉。《联合报》。8版。3月15日。1969。〈青年剧展揭幕 将演十出话剧 今起三天演出「父母心」〉。《联合报》。5版。3月31日。中华文艺奖金委员会。1951。〈中华文艺奖金委员会奖励文艺创作办法〉。《文艺创作》，6：162。中华文艺奖金委员会。1951。〈本刊约稿〉。《文艺创作》，6：160。*王方曙。1987。〈天生和戏剧分不开〉。《文讯》，32：98-99。张道藩。1953。〈论当前自由中国文艺发展的方向〉。《文艺创作》，21：1-6。*陈俐如。2005。《政治与戏剧：以崔小萍的经历为中心》。硕士论文，台北：国立台北艺术大学戏剧研究所。 当代文学史料影像全文系统。http://lit.ncl.edu.tw/。

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