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辛亥革命时，为宣扬反清反封建思想，一些爱国艺人编演《文天祥殉国》等剧目，突破了粤剧的创作与艺术形式。後来，「省港班」崛起，又吸收了歌剧、话剧、电影等优点，改良并革新了粤剧。
粤剧音乐唱腔以梆子、二黄的板腔体为主，曲牌体为辅。除梆子，二黄外，还有南音、西皮、木鱼等腔调。曲牌有牌子和小曲之分，前者大多吸收自崑曲和弋阳腔，後者包括戏曲的过场音乐、广东音乐等。伴奏乐器则有高胡、二弦、扬琴等管弦乐器，以及卜鱼、高边鼓、沙鼓、大钹等打击乐器。
传统剧目早期有《一捧雪》、《二度梅》、《三官堂》等所谓「-十八本」，为早期演员的「开山戏」。清同治七年，则有《西河会》、《雪重冤》、《双结缘》等「新-十八本」出现，至光绪中叶，又有着重唱功的「粤剧文静戏」，如《仕林祭塔》、《黛玉葬花》、《秀克武牧羊》等，称为「大排场十八班」。着名剧目如《帝女花》、《-》、《紫钗记》、《柳毅传书》……。
在光复之前，-似无粤剧活动的记录，目前并无资料可考，粤剧於-发展先河是「精忠」、「班超」、「民锋」、「忠勇」等四个军中粤剧团。当时政府安顿後，有感军中缺乏娱乐，於是在政工队（文宣康乐）作业下，纷纷组成各种康乐队，而粤剧是其中一支。-41年（1952），多位爱好粤剧的票友於台北成立「凯旋业余粤剧团」，旨在「发扬家乡剧艺、娱以娱人、服务社会」。当时军中粤剧团退役下来的艺人纷纷加入，最盛时期有伶票数十人，为粤剧在-的初期发展打下基础。後因人事变迁，至-73年（1984）复团以前，该团甚少活动。-45年（1956），-粤剧青年编剧关子龙应侨委会、军友社之邀，为庆贺-七十寿诞，於港召集白玉堂、罗家权、陈非侬等粤剧艺人筹组「-自由粤剧团」至台演出。隔年（1957），关子龙再率「木兰闺秀粤剧团」来台演出，团员皆为女性，仍以劳军演出为主。-52年（1963）5月，关子龙成立「红棉粤剧团」，再度将旅台之越剧名伶聚集演出，1950年代中後期，由於旅台粤籍父老仍多，加上政府粤籍官员的支持，可谓「红棉」的鼎盛期。然而随着老戏迷的日渐凋零，演出机会渐少，加上团内演员年龄老化又无青年演员继承，1960年代後「红棉」渐走下坡。直至1970年代後，仅有「红棉」与复团之「凯旋」两个粤剧团在活动。另外，在-79年（1990）後，尚有来台定居之粤剧名伶马师与红线女之女红虹（本名马棣良）所组之「红虹粤剧团」。
由於粤剧属地方方言戏曲，流传表演场所仅局限在广籍部队或广籍眷村小数族群，很难在-本土茁壮，故或因广籍部队合并，或因经费考量，军中或民间剧团因而解体，至1960年代渐渐走向式微。
参考资料
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