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王慰诚是-抗俄剧时期相当重要的导演与编剧。他曾经数十次执导各军中剧团或官方剧团的演出，如与隶属於东南军政长官公署技术总队的「雷鸣剧团」合作编导的《雨过天青》（吴若、贾亦棣合编之《中国话剧史》称该剧为「我国剧运史上-之先驱」）、与隶属於教育部的「中华实验剧团」合作的《满园春色》等等。其编剧作品也常为军中剧团所采用，例如海光艺工大队话剧队即曾经搬演他的作品《源远流长》。
王慰诚的作品风格不脱-抗俄剧的格局，即使处理不直接与国共恩怨相观的题材，也特别强调「正确的主题意识」，甚至有为了主题之正确而牺牲剧情合理性的现象。此可由其剧作《源远流长》之「主题说明」可见一斑：
生活者，「食、衣、住、行、育、乐」之谓也。其理虽易，惟所涉甚广。吾人一言一行，甚至树人育才之百年大计，亦莫不蕴含其中，唯时代进化，科学振兴。而我以农立足之中华-，值此由农业转向工业之社会中，由於部份人对固有道统之误解与曲解，顿使时代文明，与传统文化，形成尖锐之对比，部分人因受时代遗弃；时兴「人心不古」之叹；另些人，则力求趋向时上，以弥补思想、行为之空幻、虽祖先课读及庭训在耳，仍不免惑於现实、积非成是。我 总统有鉴於此，特对国民教育颁发指示，期以「生活规范」，造就未来健全优秀之国民。唯此项昭示，乃放诸四海而皆准之典则，对老、壮国民，尤具振聋发瞶，革心涤性之效。
此一主题说明显示，该剧之创作目的乃在於透过戏剧的形式，传达国家政策与正确的人生态度。然而剧中原本长年习於逸乐生活的四个角色（曲亦直一家四口），却在同一天遭遇极大的转折，各自懊悔不已，接着，又在另一正面角色（沈宏文）的劝说之下，幡然醒悟，成为典型的传统中国家庭，具有一切理想中的美德。在此例中，剧末曲家四口的转变，显然是为了要凸显「发扬传统文化」议题，但长年的生活习惯怎可能在转瞬之间改变？
除-抗俄剧之编导与教学工作之外，王慰诚於1969年起担任新成立的儿童教育剧团团长，每年暑期举办儿童戏剧训练班，前後训练儿童演员达千人之多。并於1970年办理台北市教师导演人员训练班，为儿童戏剧教育提供了不少-教师。
参考资料
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