生活词典 changshi.cidiancn.com

阅读: 294

上帝公山遗址行政隶属於台北县三峡镇礁溪里。在土城往三峡公路左侧，当地地名为上帝公山的山坡，东距鹄尾山遗址约100公尺，遗址位於山丘偏南侧的竹林内，隔一山凹与鹄尾山相对，可由三峡介寿路二段6巷进入，进入後见两间大型工厂，在工厂旁缓坡即为遗址所在；其地理位置在东经121°22'48"，北纬25°56'07"，地形为三峡丘陵突出於三峡河右岸冲积平原上的小山脉前缘。

　　此遗址於1956年10月28日为盛清沂盛调查鹄尾山遗址时所发现。此遗址地形为一北向凸出淡水河岸的山嘴，西侧地势倾斜较剧，下有村落即圆潭子庄；东侧地势倾斜较缓，有小山屿两处即遗址所在（盛清沂1960）。此次的调查所采集的遗物以石器和陶器为主，石器共采集有44件，包括：砂岩制的打剥制石锄、磨制石斧、两缢型网坠、磨制锄型器残件等，陶质标本仅采集到条纹陶器1件。1996年臧振华等前往调查，采集到红色灰胎夹砂陶标本。2004年内政部委托中央研究院执行「台闽地区考古遗址普查计画第七期」期间，陈得仁亦曾调查过此遗址，当时采集到不少标本，包括石器和陶器二大类，石器标本有石锛、石片器、砥石、石锤、石材、白玉髓等，陶器标本有红色灰胎夹砂陶片、橙色泥质陶片等。

　　依据多次调查所采集的遗物可以理解到，本遗址应含括两个文化类别，分别为：圆山文化，年代约在3200-1800B.P左右，其陶器特徵是赤褐色或灰褐含砂粗质陶 (盛清沂1960)。另一个文化是年代较晚的植物园文化，年代约在2800-1800B.P左右，为台北盆地新石器时代最晚的一层文化，即旧称方格印纹厚陶文化。本遗址所见泥质陶、印纹陶等均为植物园文化典型陶类之一（郭素秋2002）。值得一提的是，在2004「台闽地区考古遗址普查计画第七期」所调查的资料显示，这个遗址的地点与鹄尾山遗址十分接近，有可能为同一个遗址，但截至目前，尚未有这二个遗址范围更明确的研究资料。

参考资料

盛清沂(1960)《台北县志 卷四 史前志》台北：台北县文献委员会。黄士强、刘益昌(1980)《全省重要史蹟勘察与整修建议--考古遗址与旧社部分》交通部观光局委托，国立台湾大学考古人类学系研究计画报告。臧振华、刘益昌、邱敏勇(1996)〈卷尾賸录史前考古〉《重修台湾省通志》：21-89，南投：台湾省文献委员会。郭素秋(2002)〈「植物园文化」探析〉《文与哲》1：273-332。刘益昌、郭素秋、卢瑞樱、戴瑞春、陈得仁(2004)《台闽地区考古遗址普查研究计画第七期研究报告》内政部委托，中央研究院执行研究计画报告。

分享常识给亲友.

下一篇:二本松遗址 下一篇 【方向键 ( → )下一篇】

上一篇:二七部队 上一篇 【方向键 ( ← )上一篇】