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中国的古器物学，形成於宋代，此时有不少有关古器物的着作，内容主要有对宫廷与私家收藏的青铜器、玉器、时刻等作了器形的绘图，以及描述器物外部特徵与大小尺寸，并且试图对这些器物进行分类，甚或针对各种青铜器命名。古器物学到了清代将其研究对象从青铜器、玉器、石刻，扩大至书法、绘画、陶器、瓦当等各式各样的古器物上，并且对这些古器物作详尽的描绘与叙述，不过中国的古器物学，通常会被视为是传统历史学的附加成分，与文献材料一起提供历史学家种种资讯，来研究过去中国历史的发展历程。而欧洲的古器物学是在文艺复兴之後逐渐发展起来的，由於封建主义的衰退，经济快速成长促使世俗文化的发展，新兴的贵族与商人竞相收集古典石器，希腊、罗马的各种古物，以及赞助一些发掘工作，不过他们所注重的是器物的古老性、艺术性以及商业价值，而不是为了研究；後来慢慢将收集与研究范围扩展到欧洲各国、近东地区与殖民地各处，之後对古物的研究受到了启蒙运动概念与科学方法的影响，因而强调推论、观察、分类，试图对收集与发掘出来的器物作详尽的描述，到了18世纪末期更与保守主义、爱国主义等思想相互呼应，重视各个国家与民族的古墓发掘、详细地对器物作纪录与分类，希望能将古器物与自己的历史连结，藉此来匡正自己国族、民族的正统性，同时也成立了一些古器物学协会组织。
由上述内容可以得知，古器物学的研究对象是古代的各种器物与过去的历史，这样的特性与考古学有什麽不同呢？古器物学注重的是「器物」本身的价值与古老性，也就是说「器物」才是古器物学学者研究的重心，他们想要了解是谁制造以及使用了这些器物，而这些器物又如何能够与文献材料并用，让人们对自身民族与国家的历史发展有所认识。而考古学强调的则是透过器物来研究「人类行为」，物只是研究者了解过去人类活动与行为的一种媒介，而且考古学的材料并不仅限於人工制造的古代器物，也包含了自然环境中的一些生态遗留、因过去人类活动所遗留下来的活动痕迹与各种结构，学者透过多方面的材料，建构出过去人类的行为脉络。由此可知，古器物学与考古学的研究焦点、方法与目的都不尽相同，可以说是在本质上有所差异的两门学问。
参考资料
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