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出自神话故事的成语有：愚公移山、夸父追日、五丁开山、六龙回日、叶公好龙、穿井得人、涸辙之鲋、烛邹亡鸟、女娲造人、夸父逐日、八仙过海、嫦娥奔月、牛郎织女、精卫填海、叶公好龙、井底之蛙、天衣无缝、涸辙之鱼、女娲补天、海市蜃楼、开天辟地。
愚公移山：[ｙú-ｇōｎｇ-ｙí-ｓｈāｎ]事。比喻有坚韧不拔的毅力和不怕困难、不怕牺牲的精神。《列子·汤问》：古代北山愚公，因为太行、王屋两座大山阻碍出入，想把山铲平。智叟笑他太傻，认为不可能。愚公说：“我死后有儿子，儿子又生孙子，子子孙孙没有穷尽，山是不会增高了，终有一天会铲平的。”
夸父追日：[ｋｕā-ｆù-ｚｈｕī-ｒì]赛跑，太阳落山时，他跑渴了，把黄河和渭水都喝干，还不够，又想到北方的大湖去喝，可还没有跑到，就渴死在路上。这是个神话故事，表现古代人民决心征服自然的强烈愿望和坚强意志。也比喻不自量力。见《山海经·海外北经》。
五丁开山：关于古蜀国五位大力士的传说，后来也武术上的一种掌法。五丁开山的传说杜宇传帝位给鳖灵，鳖灵把帝位传给自己的子孙。后来，他们又把首都迁移到成都。
六龙回日：古代神话传说太阳神驾着六龙车，羲和赶着车，在空中行走，他们走到高山顶峰跟前，也要迂回而过。
叶公好龙：[ｙè-ｇōｎｇ-ｈàｏ-ｌóｎｇ]好某事物，实际上并不真正爱好，甚至害怕。叶公：春秋时楚国的贵族。好：喜好。汉·刘向《新序·杂事》：传说叶公很爱好龙，用的器物上画着龙，居室上也刻着龙。真龙知道了，从窗口-进来，在堂上拖着尾巴。叶公见了，连忙逃走，吓得失魂落魄。
穿井得人：[c-uān jǐng dé rén ]穿井：打井。指家中打井后省得一个劳力，却传说成打井时挖得一个人。比喻话传来传去而失真。
涸辙之鲋：[ｈé-ｚｈé-ｚｈī-ｆù]沟里的鲫鱼。比喻处于困境，急待救援的人。涸：水干，枯竭。辙：车辙，车轮压的痕迹。鲋：鲫鱼。
烛邹亡鸟：启示：揭露了统治者奢侈玩乐,重鸟轻人的残忍,歌颂了晏子巧言善谏的机智聪明。
女娲造人：女娲女娲造人是汉-始祖神话的典型代表。这一则神话意蕴丰富，它不但虚构了人类的产生，同时也试图阐释人类为什么会有社会地位的差别。有关女娲的神话主要应是产生于母系氏族社会，女娲补天和造人的不朽功绩。
八仙过海：[bā xiān guò -ǎi]相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间因有“八仙过海，各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。
嫦娥奔月：[c-áng é bēn yuè]嫦娥：月宫仙子；奔：投向。嫦娥投向月亮。
牛郎织女：[niú láng z-ī nǚ]牛郎织女为神话人物，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋人。
精卫填海：参见人事部·冤怨“禽填海”。金元好问《壬辰十二月车驾东狩后即事五首》之二：“精卫有冤填瀚海，包胥无泪哭秦庭。”
叶公好龙：[ｙè-ｇōｎｇ-ｈàｏ-ｌóｎｇ]比喻自称爱好某事物，实际上并不真正爱好，甚至害怕。叶公：春秋时楚国的贵族。好：喜好。汉·刘向《新序·杂事》：传说叶公很爱好龙，用的器物上画着龙，居室上也刻着龙。真龙知道了，从窗口-进来，在堂上拖着尾巴。叶公见了，连忙逃走，吓得失魂落魄。
井底之蛙：[ｊǐｎｇ-ｄǐ-ｚｈī-ｗā]井底下的青蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识短浅的人。
天衣无缝：[ｔｉāｎ-ｙī-ｗú-ｆèｎｇ]像天上仙人的衣服那样没有缝儿。比喻诗文或事物完美自然，浑然天成，没有破绽缺陷。天衣：天上的衣服。
涸辙之鱼：[-é z-é z-ī yú]涸：水涸，干涸；辙：车轮的痕迹。干涸的车沟里的小鱼。比喻在困境中急待援助的人。
女娲补天：[nǚ wā bǔ tiān]神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。
海市蜃楼：[ｈǎｉ-ｓｈì-ｓｈèｎ-ｌóｕ]大气中光线经过不同密度的空气层，发生显著折射或全反射时，把远处景物显示在空中或地面的奇异幻景。常发生在海边和沙漠地区。古时传说这种幻景是海里的蜃吐气而形成。蜃：蛤蜊，海里的一种贝类动物。
开天辟地： [ｋāｉ-ｔｉāｎ-ｐì-ｄì]指前所未有的，有史以来第一次。古代神话传说：天地原来是一团混沌，-用斧子把它劈开，轻的东西上升为天，重的东西下沉为地。辟：开辟。
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