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观止之叹的意思 观止之叹的典故

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 ◣意思◥

义参「叹为观止」。见「叹为观止」条。

 ◣典故来源◥

此处所列为「叹为观止」之典故来源,提供参考。

《左传.襄公二十九年》吴公子札来聘,见叔孙穆子,说之。谓穆子曰:「子其不得死乎!好善而不能择人。吾闻君子务在择人。吾子为鲁宗卿而任其大政,不慎举,何以堪之?祸必及子!」请观於周乐。使工为之歌〈周南〉、〈召南〉,曰:「美哉!始基之矣,犹未也,然勤而不怨矣。」……见舞〈韶箾〉1>者,曰:「德至矣哉!大矣!如天之无不帱2>也,如地之无不载也。虽甚盛德,其蔑3>以加於此矣,观止4>矣!若有他乐,吾不敢请已。」

〔注解〕(1)〈韶箾〉:音ㄕㄠˊ ㄕㄨㄛˋ,舜所制的乐曲,亦称为「箫韶」。(2)帱:音ㄉㄠˋ,覆盖。(3)蔑:音ㄇ|ㄝˋ,无、没有。(4)观止:观览到此为止。表示所见事物已达尽善尽美,无以复加。

 ◣典故说明◥

此处所列为「叹为观止」之典故说明,提供参考。

据《左传.襄公二十九年》载,春秋时吴公子季札出使鲁国,被邀请观赏周朝的音乐舞蹈,当乐工表演到舜时的乐舞〈韶箾〉时,他赞叹的说:「舞蹈中表现了舜完美、伟大的德性,就像天覆盖万物,地承载万物。即使有更伟大的风范,也无法超越了,看到这里就够了!如果还有其他乐舞,我也不敢再观赏了。」後来「叹为观止」这句成语就从这里演变而出,用来赞美所看到的事物好到极点,无与伦比。叹,通「叹」,称赞、赞美之意,所以「叹为观止」也作「叹为观止」。

Guan Z-i Z-i Tan

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