世居鹿港泉州街，祖籍中国泉州晋-阳，曾任吴随意家具店头手司傅达廿年，後转至台北「儒林苑」专职修理古董家具达廿年，现已退休但持续创作明式风格的变体家具。庄朝文小学毕业後经历讨海、晒盐及种田，最後入吴随意家具店吴粒门下学习，一般无薪劳动学徒制以1年6个月学习制作肥皂、畚箕、草苙桶、脸盆架、桌柜及书桌等即出师，但庄朝文仅以1年3个月学成，1942（昭和17）年15岁正式出师，以1天7元之工资随吴粒作工，首件工程为台南中医诊所之药柜，1年後因做工仔细改以件数计酬。早期制作以桌柜为主，1962年-後专制神桌，1970年因美式家具利润高而北上营生，当时在台北制作美式家具的司傅中鹿港司傅占有十分之七。1972年回到鹿港时一度制作和室之花堵，仍於吴粒、吴养楷之下任头手司傅，甚至王汉松使用的神桌亦指定由庄朝文制作。1982年於台北「儒林苑」修理古董家具，1987年曾修理美国博物馆古董掮客挑选的清宫廷之九尺宽的紫檀柜，并远至天津修理其它家具。近年庄朝文由修理古董家具中寻找灵感，以紫檀取代黄花梨，创作简单富流线之美且类似玉雕圆润的仿明式家具。庄朝文修理古董家具前需监定与思考，力求表面岁月痕迹，采取由内向外修护技法，如台式家具多用楠木与樟木，门框易断及变形，需重拆四边门并将榫孔重填以求上下榫孔平行，修理的技术较重新制作困难。王世襄着作言明式家具已失传之抱肩榫上「挂梢」，即无横枨桌几，於牙板与桌脚的连接上，加上「挂梢」防止横向移动牙板与桌角会拉开，庄朝文却能运用自如。庄朝文认为技术是进行式而非完成式，由经验中变巧，不断累积成长的学习，功夫没有学完的一天，表现出匠师特有的坚持与生命厚度。庄朝文的艺业反应鹿港师徒传承的典型。「吴随意」一派不同於「蔡义和」，学徒以来自鹿港街内多，且师徒相传互授琢磨多，吴随意要求学徒需学有专项，工作时间无大小月之分，仅七月十五、清明及过年得休息；而蔡义和学徒来自街外多且得兼做各项家具，并有大小月之分，即俗语说的「吃中秋面忧忧，吃尾牙脱枷」。1950-1960年代家具业极盛时须由施火南及吴反同意，鹿港地区工资才可涨，吴随意师徒特色是吴反、吴粒派下各有换帖兄弟，庄朝文属吴粒派下，九位结拜兄弟为施妈登、施得海、郑宗、杨朝元、许世华、陈荣宗、庄朝文、黄和桐及吴柱，除了庄朝文、陈荣宗外皆曾自行开业，庄朝文自知不善经营及自我宣传而执着於技术之专研，是传统老司傅的代表。
参考资料
历史建筑资料库分类架构暨网际网路建置第一期委托研究计画成果报告书/计画主持人林会承教授