内角位於台南县白河镇内角里。内角里本庄为内角，为关帝厅关帝庙天、地、人、和四字的「和字」境域，位於马稠後庄内山丘下的内侧，故称之内角。为魏氏14代祖先魏成宗在乾隆至道光年间（1736~1850） 由漳州南靖县永丰里梅林乡南、北笼在马稠後的内角部落依内角野溪旁筑屋而居。接着板桥头（内角里6邻）、槟榔园（内角里3、4邻）两聚落先开基，之後随着人口的增加，槟榔园分出学仔内（内角里5邻）及乞丐营（内角里8邻） ，从板桥头则有魏琴、魏忧愁等兄弟於昭和16年（1941）移居衙门前，就是今天的白嘉公路两旁 。另外，由福建省南靖县永丰里梅林乡北笼先祖所建立的粪箕嵙（内角里8、9邻）则再分出瓦窑坑（内角里10邻）、看东厝（内角里12邻），看东厝再分出山田仔（内角里7邻）。 因此，在内角内的1至6邻，以及12邻清一色都是魏姓住民。7邻的山田仔则由魏姓招赘，形成王姓聚居的聚落。8、9邻的粪箕嵙内则半数以上庄民姓魏，间有黄、李姓。属10邻的瓦窑坑是以黄姓为主的单姓聚落，此乃魏姓招赘黄姓所致。10邻的土人头则多杂姓，为外地人迁入。11邻的营区内是外省-军人之聚落。 在将军山附近的红土圈，有-40年(1951)从新竹地区迁入的客家住户，因时代的变迁而搬离他处。
位在内角里内，且属於关帝庙「和」字庙宇的有太城宫和灵山寺女娲庙及土地公庙。其中，太城宫主祀太子爷、城隍爷，相传在百年前，内角地区因为人口稀少，灾害连年，乌山头人为迁往本地而携带城隍爷神尊相随。 城隍爷的神蹟显赫，使得民众有意发起建庙，并一同奉祀太子爷，因奉祀「太」子爷与「城」隍爷的缘故，所以将庙命名为太城宫。太城宫於-前15年前（-7）竣工之後，保佑乡民善迁、恶改、劫消、丁进，家户日荣，邻里月进。但是早期简陋的小庙终究敌不过岁月的痕迹，庙中壁画剥落，梁柱腐蚀，屋瓦破损，所以魏朝元、魏稠贵、魏三河等地方士绅倡议重修太城宫，并受到民众的一致支持，终於在-46年(1957)成立重建委员会，-47年(1958)农历3月动土，并於同年11月竣工。并直到-74年(1985)间才进行最近一次的重建。 至於其祭祀圈包含了内角的学仔内、槟榔园、看东厝、板桥头，大部分居民皆以魏姓为主。
灵山寺又名女娲庙，位於内角里北端的畚箕科，庙内奉祀的主神为女娲娘娘。根据庙内的重修纪念碑记载，庙内主神乃来自-，早期奉祀於民众家里之公厅。於-光复初期女娲娘娘降旨建庙，并历经-54年(1965)、-76年(1987)等多次修建。 至於灵山寺的祭祀圈包含了内角的畚箕科、山田仔，以魏、黄、王三姓居民为主。
参考资料
魏皓二，〈白河镇马稠後内角聚落生活场域之研究〉，南华大学环境与艺术研究所硕士-，2006。张溪南，《白河镇志》，台南县白河镇公所，1998。太城宫沿革志。灵山寺沿革志。