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明郑时期拓垦完成後，清领後既为控管番地的重要据点，又为-重地，康熙至乾隆年间，大排竹为嘉义县治前往府城大路的要站，又是东侧山麓地带与平原地区山产、农产的交易中心，也是控管番地的重要据点，又为-重地，当时城守营设外委、汛兵於此守备，大排竹因而成为白河地区的小型行政、商业中心。清道光12年（1832）张丙之乱会战於此，村庄市街受损，从此大排竹的商业转移至店仔口。
大排竹在清代的商业与行政-机能虽转移至店仔口街，但目前仍为一个大聚落。
大排竹的居民目前以张、杨、赖、林等姓为主，但没有ㄧ个姓氏人口超过30％。因此，在历经数年的变异後，该地已不全是泉州人的後裔，陆续有漳州人移入，甚至有从此地移居到客庄内的粤籍张姓。
大排竹的居民以务农维生，-80年代以前多种植水稻，85年全国文艺季莲花节之後，成为北五里赏莲区的第一站，也是白河镇内莲花种植面积为最多的社区。莲花节为大排竹带来新的商机与街道景观的转变，民宿、莲花主题餐厅与游憩场所、莲花相关农忏品销售等也日渐兴盛，形成相当重要的经济主要来源。
大排竹庄庙为六顺宫，初称福德宫，主祀福德正神，日昭和7年（1932）重建後改称为六顺宫，为大排竹居民的信仰中心，属於下茄苳-宫的祭祀圈。
目前聚落内除北有传统建筑外，较特别的还有几栋废弃的菸楼和碾米厂，庄庙六顺宫内甚至还有日昭和年间的古匾、福德爷香灯碑、福德爷烟祀碑等文物。
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