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《论语》里的「知之为知之,不知为不知,是知也。」到底是什么意思?

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《论语》里的「知之为知之,不知为不知,是知也。」到底是什么意思?「知之为知之,不知为不知,是知也。」出自《论语·为政》「子曰:由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。」传统上包括人教版《语文》上是这么解释的:知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的智慧。而-师范大学曾仕强教授在央视百科讲坛节目《易经的奥秘》中对此有自己的诠释:“什么叫知之为知之,不知为不知?我们说,知道你就说我知道,不知道你就说我不知道。那你太小看孔子了,那孔子不是整本《论语》都在讲废话吗?知之为知之,不知为不知的意思是说:就算你知道,如果这个人不该知道,你也不能说你知道,要看人。”他的这种理解类似于“夏虫不可语于冰”。这两种解释到底哪种解释更能表达出孔子真正的意思?13 个答案

答案 1:

我挺希望能有新解的,但这位曾教授(为了不冤枉人,我特意去看了他的博客……这个精神损失谁来承担?),让我想起很久以前那位热力推销红薯的-教授。我不敢说我了解孔子的思想,只是从我的有限阅读经验,我认为孔子从什么方面解都可以,唯独解不出这种「小聪明」来。如果这真是孔子的意思,我宁可去看整本的废话。

答案 2:

“为政以德”,孔子并没有讲什么是-,而是讲一个-家的其行准则,这是《为政》篇的主要内容。在这个前提下,我们可以认为,通篇的内容,是孔子通过与学生的谈心,聊天儿,描述他对-家这个岗位的道德规范。孔子很多时候是对着他说话,其实不是说给他听的,是说给别人听的,说给其他人听的,这也是他比较著名的教育方法。子路,本是一个直率鲁莽的人,但很忠诚,很正直。没什么藏着掖着的,而且也很守纪律,很实在。按道理,他不该是那种不知为知的人。但偏偏孔老师就是对他讲这句话,我想肯定是说给那些不这样的学生听的,比如官儿迷啊啥的,或者当了官儿就脸皮儿薄了,不好意思说自己不行的人。对着这样的学生,孔老师很可能不会说:“嘿,你,说你那,不知道就是不知道,装什么蒜啊”的话,而是通过教育一个本身没犯错误,却很虚心的同学,来旁敲侧击。我猜测,这个是当时的实际环境。至于这段话的意思,我彻底反对什么“跟不知道的人也说不知道”这类的超级虚伪的说法,“见人说人话,见鬼说鬼话”,这根本不是孔子的风格,而是猥琐小人的狭隘心理。知道就是知道,你要敢说出来—— 比如“三表”回答的答案为什么被折叠的问题,就是因为别人认为他回答的没帮助,而且,没有人认为他回答的有帮助,这与他是不是三表,是不是有知名度没有任何关系,就是知友对他的答案的评判,这个问题道理很简单,你知道,就说出来,别说不知道为什么;不知道就是不知道,比如有人邀请我回答关于数位板的问题,我明明不懂,还非要回答,结果露怯很大,自己都觉得不好意思,赶紧把答案删掉;不知道为什么非要装知道呢?这点,很多的人实实在在的努力实践错误的行为,做得超级符合孔老先生说得情况,可能,当时的领导,知识分子就都这个德性;现在也是一样,上至国家,下至单位,网络之中,朋友之间,名人也好,专家也罢,都犯这个毛病。所以,最后告诉你,是知也。这才是真正的关于“知”的行为准则,这才是真正的知识分子,这才是真正的知道。这句话,仔细琢磨,意味很深。如同前两天的一个问题,关于所谓“刻薄”的,我觉得那些让你感到刻薄的答案,可能就是真正的知之为知之。在真理面前,没那么多面子可讲。

答案 3:

翻译上这样是没错的,在应试中可以这样回答。 但在理解上却可从多方面理解: 对待学问,就应本着实事求是的态度,知道就是知道,不知道就是不知道。 为人处事,应该知道的知道,不该你知道的就不要知道,知道多了,会给自己惹麻烦,这是职场上、社交中非常重要的一点。 有些事,对于不同的人,该让他知道的就告诉他,不应让他知道的就不要告诉他,比如夏虫不可以语冰…… 孔子的话很深奥,他不可能就告诉学生“知道就是知道,不知道就是不知道”,这太肤浅了,他只是告诉学生:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”剩下的就是让学生自己去思考……

答案 4:

据林语堂的解读,孔子这句话是以较轻松的语气教导弟子,句中对“知”的反复使用可视为机警的调侃,我理解的大意是:对已知的应彰然而笃行,对未知的应坦然不妄语,这才是应该采取的态度,是为明智。

答案 5:

曾仕强老师对孔子了解不了解不知道,但是他是在“新解”这个含义。结合他自己的理解和要传播的内容来解释这句话。前面这句很关键,诲汝知之乎?

答案 6:

知道就是知道,不知道就是不知道,少装逼,多装蒜。为什么邀请我回答呢,我讨厌儒学。

答案 7:

我不懂,我也不说,说了也没人听,但我觉着自己比那些标新立异、哗众取宠、死钻牛角尖的人还好些。。我觉着曾仕强就是在标新立异,哗众取宠。有人会说他需要吗?这个我不知道,你去问他自己!你可以不屑一顾,但你既然出来混,我就有权利评说。。。。。

答案 8:

如果是曾仕强的理解的话,原文应为:值得当知之,不值当不知。嗯。。。欧莱牙的广告词是不是曾老师弄的?

答案 9:

自己知道就说自己知道,自己不知道就说自己不知道,看似很简单的道理,大部分人都做不到,太多的人在撒着虚荣的谎,最搞笑的是有一次上课,教授问预习了么,我说对不起,没有,另一同学没预习却说预习了,教授说那好,起来说说有什么感受,那同学当即哑火。相信这样的场景,广泛存在在大学高中初中小学课堂里,这些人就是不明白,什么是智慧,什么是小聪明,什么是愚蠢

答案 10:

装逼是装逼者的-。一根狗肉骨头,蜂窝啃了几千年。装逼者啃了说:这怎么能就是根肉骨头呢,这肉骨头是帮大禹看家护院监管媳妇的狗啊,这是一根有着历史人文的骨头,这根骨头还承载着-猿人的期望,我啃的不是骨头是传统是历史是中华文明啊。o-, - -appen.

答案 11:

说什么其实都是在意淫,就算是孔子的学生也一样,各为其用罢了!

答案 12:

我觉得曾仕强老师不够强,他对孔子真是太不了解了。什么叫知之为知之,不知为不知?曾仕强老师说,就算你知道,如果这个人不该知道,你也不能说你知道,要看人。那曾仕强太小看孔子了,那孔子不是整本《论语》都在讲废话吗?知之为知之,不知为不知的意思是说:我所知道的就是我一无所知。

答案 13:

我一直认为是孔子的学生有个人说话大舌头,才说出这样的话。

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