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富世遗址位於花莲县立雾溪河口南岸山坡的河阶地上，背依新城山的北向坡，俯望立雾溪、河口及太平洋，视野和地势甚佳。立雾溪是-东部地区主要河川中由中央山脉发源而直通入海的唯一河川。由於此一地区早年有产金之盛名，也是由-北部进入东部地区必经之地，荷据时期便有派人远征采金的记录。当时此地有原住民Taraboang（哆罗满）居住在立雾溪北岸。约在18世纪後，泰雅族人由南投沿立雾溪流域陆续进入，至今日此地区成为太鲁阁族群所群居的地方。

　　在考古上，昭和11年(1936)11月间，日人山本信义在立雾溪河口左岸地区的砂金矿区发现了金条、金簪、加工具用、陶壶、二百多具人骨。至於近年立雾溪口史前遗址的发现，则有富世遗址(1984)、普洛湾遗址(1986)、及崇德遗址(1932与1990) ，这些遗址的发现更让立雾溪口的文化内涵更为丰富。

　　-73年(1984)中央研究院历史语言研究所陈仲玉教授接内政部营建署委托，进行「太鲁阁国家公园人文史蹟调查」，在12月日时发现此一遗址，74年元月进一步勘察，同年5月14日至5月22日进行了九天的试掘工作，有如下的重要发现：

一、 地表广布石块，在单石之下有石板棺墓葬，葬姿采「横卧侧身屈肢」。这些石板棺短宽而深，与卑南文化所见石板棺不同。另从地表单石排列与地表下结构来看，不属於建筑物结构。

二、 出土陶器碎片具有两个不同文化相，一是与单石同地层的素面细砂红队，属於卑南文化特色；二是上层的方格印文陶，为现在已知噶玛兰族与凯达格兰族的文化特色。

　　因此富世遗址可能包含了泰雅文化、十三行文化，麒麟文化与卑南文化两者的混合文化等三个文化层相叠现象。由於富世遗址尚未作过正式的考古挖掘，所知有限，但可以确定的是该遗址对东部地区史前文化的研究占有相当大的重要性，尚等待进一步的挖掘考古。

参考资料 内政部.moi/-ome/

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